CATEGORÍAS DE CRISIS.
a. Desgracias inesperadas. La primera clase de crisis, la más simple y menos común es la desgracia inesperada. La tensión es aquí: manifiesta, aislada, real, específica, y extrínseca. Ejemplo Alguien muere; La casa se quema; La economía familiar se derrumba Secuestran a un hijo o un problema de salud
La tensión es:
obvia
surge de fuerzas ajenas a la familia,
es real,
no podría habérsela previsto,
nunca ocurrió antes, no es probable que vuelva a ocurrir.
en una familia funcional, todos se unen en la tentativa de resolver la crisis inmediata, cualesquiera sean los problemas existentes.
Las crisis inesperadas ofrecen la oportunidad para resolver incluso los problemas estructurales más resistentes de una familia, si las emociones que suscita la crisis en curso adquieran prioridad sobre las emociones vinculadas a cosas del pasado.
b. Las Crisis de Desarrollo
Las crisis de desarrollo son universales y por ende, previsibles. Deberían ser manifiestas pero pueden poseer algunos rasgos encubiertos.
Pueden surgir a raíz de factores biológicos y sociales. No tienen nada de único y sobre todo no pueden prevenirse.
Las crisis de desarrollo habituales son:
El Matrimonio y el primer año de convivencia
El nacimiento de hijos
El comienzo de la edad escolar de estos
La adolescencia
La independencia de los hijos y el posterior abandono del hogar
El envejecimiento
La jubilación
La decadencia y la muerte de los padres
Las grandes crisis de desarrollo tienen lugar cuando la estructura de la familia no incorpora el nuevo estadio de desarrollo.
No se las puede tener ni producir prematuramente, solo se las puede comprender.
c. Crisis estructurales
Son crisis concurrentes en las que se exacerban de manera regular determinadas fuerzas dentro de la familia.
Aunque estas sean tensiones extrínsecas, la crisis es en esencia una exacerbación de una pauta intrínseca.
Puede no haber tensión externa perceptible
La tensión puede ser manifiesta, pero es mucho más probable que la crisis surja a causa de tensiones ocultas
Estas familias funcionan de este modo: de vez en cuando, como respuesta a fuerzas misteriosas dentro de la familia, repiten la vieja crisis familiar,
La mayoría de las familias verdaderamente disfuncionales padecen crisis
de ese tipo ya que tienen un miembro o alcohólico o violento o adultero o un integrante recurre reiteradamente al divorcio, los intentos de suicidio, los cambios de empleo, las huidas del hogar o a los pleitos.
d. Crisis de desvalimiento
La crisis de desvalimiento ocurre en familias en las que uno o más de sus
miembros son disfuncionales y dependientes
Los niños, los ancianos y los discapacitados requieren cuidado de los otros miembros de la familia.
La crisis de desvalimiento más grave tiene lugar cuando la ayuda que se
necesita es muy especializada o difícil de reemplazar.
Incluye también a aquellos que dependen en lo económico de personas ajenas al hogar, como las familias que viven de las obras sociales o fondos de ayuda, pensiones o bandas de extraños.
La crisis de desvalimiento más típica y obvia se origina en el trato con personas cuya incapacidad física o mental es reciente y aún no ha sido del todo aceptada.
El gran lazo entre los distintos tratamientos disponibles sugiere que existen caminos comunes para el cambio en psicoterapia, más allá del tipo de tratamiento que hayamos implementado. Si lo pensamos por un instante, el paciente no pasa más del 1% de su vida despierta en sesiones de psicoterapia. Además, alrededor del 25% de las personas que podrían diagnosticarse con algún problema psicológico, jamás realiza una consulta.
Por otra parte, menos del 10% de la población que está expuesta a los factores más perniciosos de nuestros tiempos (consumo de tabaco, estilo de vida sedentario, dietas insalubres) rara vez solicitan ayuda profesional, de manera que son pocas las personas que acuden al tratamiento. Podríamos preguntarnos, entonces, cómo cambian las personas, más allá del tratamiento psicoterapéutico que podamos elegir o implementar.
El cambio se produce, según Prochaska (1999), a través de distintas etapas, en las que las personas desarrollarán procesos particulares, transitando de un estadio a otro.
Etapas del cambio
Precontemplación
El periodo de precontemplación es aquél en el cual el paciente no tiene intención de comprometerse o de ponerse en acción para un cambio en un futuro inmediato o mediato, por ejemplo “en los próximos seis meses”. Puede permanecer en este estado porque no dispone de información o está mal informado acerca de las consecuencias de sus comportamientos, tanto en el área personal como interpersonal.
Quizá esa persona haya intentando infructuosamente realizar algún cambio por sí mismo, y se haya sentido desmoralizado o impotente al no poder llevarlo a cabo. También puede estar a la defensiva, negando que verdaderamente existe un problema.
En esta etapa las personas evitan leer, hablar, informarse o pensar acerca de sus propios comportamientos, a menudo de alto riesgo. Las teorías han caracterizado a este grupo de pacientes como “resistentes al cambio”, inmotivados, no cooperativos, “pacientes difíciles” o que no están dispuestos a involucrarse en una terapia.
Las personas en esta etapa subestiman los beneficios del cambio, argumentando que sus problemas no son graves, o que podrían resolverlos por sí mismas o con el consejo de familiares, amigos o personas cercanas. Otra actitud es la de sobreestimar los costos del cambio, atribuyendo excesivos esfuerzos. Si no son conscientes de sus errores, será difícil que cambien. Muchos permanecen atados en el estadio de la precontemplación por años, dañando sus cuerpos, dañándose a sí mismos o a los demás.
Estos cambios no se pueden producir del mismo modo que se pasa de la etapa del gateo a la de caminar, a pesar de que es más fácil gatear que caminar. Se han podido identificar dos fuerzas que, sin embargo, pueden motivar a una persona a involucrarse en el cambio:
1. Eventos del desarrollo, es decir aquéllos que hacen a su evolución. Por ejemplo, alrededor de los 40 años, muchas personas suelen cuestionar que fumar les hace mal mirando al futuro, y toman la decisión de embarcarse en la abstinencia. En este caso, reevaluarán cómo han vivido y cómo quieren seguir viviendo, pensando en la calidad de vida, en sus hábitos, en su salud, etc.
2. La otra fuerza natural es la del entorno. Por ejemplo, cuando el fumador descubre que alguien muy cercano murió de cáncer de pulmón, o cuando registra o recuerda que su propio padre ha sido víctima de tal enfermedad. Durante años hemos pensado que las personas con adicciones tienen que tocar fondo para pensar en un cambio. Familiares, amigos, profesionales de la salud, han esperado que llegara el momento crítico. Cuando una persona muestra los primeros signos de una enfermedad seria, por ejemplo el cáncer, o un accidente cardiovascular, el entorno empujará al sujeto para una intervención y búsqueda de asistencia lo antes posible. Cuanto más temprano se pida una intervención, mejores serán las posibilidades, y muchas veces el entorno no esperará a que estas personas lleguen a tocar fondo.
Contemplación
El periodo de la contemplación es aquél en el cual el sujeto está dispuesto a comprometerse en un cambio dentro de los próximos seis meses. Está más consciente de las ventajas del cambio, y también de las contras o desventajas. Es decir, puede contemplar que el problema debe tomarse seria y responsablemente, pero al mismo tiempo es consciente de los costos del cambio y del aumento de responsabilidades. No hay “cambios gratuitos”.
El balance entre los costos y los beneficios del cambio puede provocar una profunda ambivalencia. Esta ambivalencia puede reflejar una relación del tipo amor-odio, ambigua, con seres significativos como las relaciones destructivas, o tener actitudes ambivalentes con respecto a la adicción; sabe que le hace mal, pero no sabe si se comprometería a superarla. Las actitudes ambivalentes pueden paralizar a las personas por largos periodos, permaneciendo obstinadas en sus actitudes, no sintiéndose listas o comprometidas para afrontar un tratamiento.
Preparación
En esta etapa el sujeto está dispuesto a entrar en acción en el futuro inmediato, es decir “este mes consulto”. Quizá hayan hecho algún intento el año anterior, pero no hayan llegado a involucrarse. Son personas que tienen un plan, como por ejemplo asistir a un grupo, consultar un profesional, hablar con su médico, informarse, o, en última instancia, probar un cambio por sí mismos (“puedo solo”).
Acción
El periodo de acción es aquél en el que la persona ha definido acciones, ha tomado una actitud comprometida y responsable para modificar su estilo de vida durante los últimos seis meses; la decisión es un observable, es decir que se está produciendo un cambio activo. En el modelo transteórico, sin embargo, la acción es sólo uno de los seis estadios, y no todas las modificaciones de la conducta cuentan como acción, es decir que no basta un cambio comportamental, ni tampoco cuenta una mejoría medida en forma estadística. Debe producirse una mejoría clínica consistente, real, siendo la recuperación el criterio para la acción.
Es conveniente aclarar que aquí no cuentan las estadísticas, sino los cambios clínicos que experimente el paciente. Un meta-análisis sobre los resultados de los tratamientos ha demostrado que los resultados no dependen ni de la duración de la terapia, ni de la educación o experiencia de los terapeutas, sino que en tal sentido dependen de las posibilidades del paciente.
Mantenimiento
Durante el mantenimiento, el trabajo está focalizado en prevenir las recaídas, y los cambios no son tan frecuentes como en el periodo de la acción. Es una etapa de asentamiento de los logros, de afianzar la confianza en sí mismos, y de que podrán seguir realizando cambios favorecedores. Es un periodo que puede extenderse desde seis meses hasta cinco años, según los casos.
Se necesitan esfuerzos por parte del paciente para prevenir las recaídas, o para progresar en el mantenimiento. Es como prepararse para una maratón, requiere entrenamiento previo, de lo contrario no llegarán a destino.
Las mayores recaídas suceden cuando se incrementa el malestar emocional. Los momentos claves son aquéllos en los cuales el individuo se siente más débil emocional o psicológicamente, cuando sufre depresión, ansiedad, rabia, aburrimiento, soledad, estrés o grandes malestares. Las personas de mayor riesgo son aquéllas que padecen problemas crónicos. No podemos prevenir el malestar emocional, sin embargo, podemos prevenir la recaía si el paciente está preparado para afrontar el malestar, si ha adquirido mayor tolerancia a la frustración, sin recurrir por ejemplo a sustancias adictivas o alternativas insalubres. Las alternativas pueden ir desde la psicoterapia, a la actividad física o a cualquier otro compromiso vocacional o placentero.
Terminación del tratamiento
En esta etapa el sujeto ha incrementado su sentido de auto eficacia. No importa cuánto se haya deprimido, estresado o aburrido, o que se haya sentido solo, furioso o ansioso, sino que lo relevante es que pueda confiar en sus mecanismos de afrontamiento. Por ejemplo, en estudios realizados en pacientes alcoholistas o fumadores, solamente el 20% alcanzó el criterio de no tentarse y mantenerse eficaces en la abstinencia. Para muchos pacientes, la meta más elevada será el mantenimiento, es decir que puedan conservar los cambios logrados en el transcurso del tiempo, si es que los cambios mantienen su consistencia.
Estilos de crianza:
Estilo autoritario. Los padres que utilizan este estilo valoran sobre todo la obediencia y el control. Tratan de hacer que los niños se adapten a un estándar de conducta y los castigan con dureza si no lo hacen. Son más indiferentes y menos afectuosos que otros padres. Sus hijos tienden a estar más inconformes, a ser retraídos e insatisfechos.
Estilo permisivo. Son padres que valoran la autorregulación y la autoexpresión. Hacen pocas exigencias a sus hijos, dejando que sean los mismos niños quienes controlen sus propias actividades tanto como sea posible. Consultan con sus hijos las decisiones y rara vez los castigan. No son tan controladores y exigentes y son relativamente afectuosos. Sus hijos en edad preescolar tienden a ser inmaduros, con menor capacidad de autocontrol y menor interés en explorar.
Estilo democrático. Estos padres respetan la individualidad del niño aunque hacen énfasis en los valores sociales. Dirigen las actividades de sus hijos de un modo racional. Respetan los intereses, las opiniones y la personalidad de sus hijos, aunque también los guían. Son cariñosos y respetan las decisiones independientes de sus hijos, aunque se muestran firmes para mantener las normas e imponen castigos limitados. Explican a los hijos los motivos de sus opiniones o de las normas y favorecen el intercambio de opiniones.
Claudio García Pintos
Cita a ciegas
Sobra la imprevisibilidad de la vida
El sentido de la Muerte
INTRODUCCIÓN:
Uno de los aspectos más difíciles de resolver de la existencia humana es la muerte. Es verdaderamente difícil aceptarla.
CITA A CIEGAS
Relato del encuentro
LA MUERTE
La muerte asume las características de lo más y lo menos previsible. Nadie sabe cómo ni cuándo, pero sí que morirá. En relación al temor de no saber, es que recae el miedo del hombre. Nuestra actitud sobre la muerte influye siempre sobre nuestra manera de vivir y de crecer, nuestras vacilaciones y seguridades, nuestros proyectos e ilusiones, nuestras creencias y nuestras desesperanzas. Según autores existencialistas como Yalom, ese temor es compensado por mecanismos basados en la negación, que cuando se hacen rígidos pueden conducir a síndromes clínicos.
Lo cierto es que la muerte, es un hecho que siempre duele.
Cita a ciegas
En el ejemplo de cita a ciegas, se ve a un hombre que está conciente de que está transitando rumbo al encuentro de algo desconocido, siendo ésta una cita no fijada por su propia voluntad, experimentando emociones y vivencias contradictorias al respeto y sabiendo que es ineludible. Ciertamente la muerte pasa a ser entonces impuesta e inevitable.
Por su propia naturaleza el hombre posee apetito de infinito. Sin embargo es un ser finito, por decirlo así, su contenido espiritual aspira la infinitud y está sometido por su envoltorio a la finitud.
Dilema ¿Cómo poder conciliar ambas?
Lo imprevisible desafía al hombre, depende de su postura la respuesta que adopte:
Puede optar por responder mediante lo que se llama voluntad de placer que es una búsqueda natural de armonía, equilibrio y distensión, que termina ubicándolo en una posición impuesta de sufrimiento.
Puede responder desde lo que se llama voluntad de poder, que es la búsqueda de dominio y superación, que termina ubicándolo en la pose impuesta de ser superado.
Ó puede escoger la respuesta como voluntad de sentido que es la búsqueda humana por el sentido, significado del hombre y a partir de ese sentido optar por elegir creando una respuesta personal y significativa.
Cuando se utilizan las dos primeras formas de responder, se queda atrapado en la vivencia de sufrimiento. Se puede dar el fatalismo o pesimismo y por otro lado darse formas de negación.
Los medios y mecanismos que usa para resolver su aspiración sirven por sí mismos a los fines de apoyarlo o calmar su natural inquietud ante la muerte.
En otros casos, la negación asume formas que se denomina rudimentarias, como expresiones infantiles o inmaduras de inmortalidad.
También existe aquella manera donde no pudiendo sostener el peso de una vida se opta por el suicidio.
Muchas veces ocurre que la idea de tener que enfrentar cierta circunstancia genera mucho m ás temer que el hecho mismo de vivirla. Es decir, la presunción del dolor, nos dispone de una manera sufriente ante un hecho que en la realidad no asume tales dimensiones. Con la muerte acontece algo similar. El hombre conocedor del horizonte que lo espera, puede prepararse y aún angustiarse por anticipado.
Ciertamente la conciencia de muerte, es un privilegio humano, porque permite transformar lo que sería una era sucesión de días en una vida significativa. Le permite al hombre madurar. Uno de los preceptos era el de vivir cada día como si fuera el último para que cuando llegase la muerte tuviera poco para llevarse.
La existencia humana se manifiesta como finita. Esa condición encierra la clave de su más profundo significado. En realidad la finitud apela e inspira a la responsabilidad humana para que le responda con realizaciones significativas.
Esto reclama el actuar ahora, haciendo ahora lo que debo hacer.
Es en el momento de la muerte en el cual nace el verdadero sentido del ser.
Los ancianos no le tienen tanto miedo a la muerte, siendo joven se posee un temor mas fuerte.
Se establece entonces que a mayor grado de realización podría encontrarse un menor grado de apego a la vida.
Hay dos tipos de apego a la vida:
Conservarla por sí misma: es un modo inauténtico de existir, inferior, distraído delo inmediato.
Conservarla para algo: es responder cuidando de sí mismo, un modo auténtico, superior que resulta de asumirse como ser auto-trascendente. Aquí se honra, se merece y ocupa la vida.
Existir, según Frankl, es la posibilidad de expresarse corporalmente y de producir una impresión sensible. Se adiciona también la concreción mas elevada que es la persona como tal.
La muerte es la pérdida del patrimonio psicofísico, pero no del espiritual.
La cercanía de la muerte, siempre significa y significará motivo de inquietud y sobresalto. Hablamos de temores en términos de imposibilidad de realizar. Lo que conduce al tema de renuncia y de realización.
Cuando se habla de posibilidades de realización se orienta la mirada hacia adelante, pero lo único fáctico es el pasado. Por eso la vida no está por delante, sino por detrás. Así se entiende que las posibilidades de realización están guardadas en hacer del pasado algo significativo y no en pensar un inagotable futuro.
Martin Buber un filósofo existencialista plantea dos tipos de relaciones:
Con las cosas: ELLO
Con el tu: la relación entre el yo-tu, la estructural de la personalidad y hay un entre en el cual se da el diálogo de dos existencias.
Establece que la verdadera realidad se da en el encuentro de dos personas. Establece al hombre como un ser dialogador y en relación.
Rollo May define tres tipos de mundos, que son las facetas de pertenecer en el mundo.
UNWELT: es el mundo de alrededor, es el mundo biológico, de los objetos que nos rodean, el mundo natural, las necesidades, los impulsos e instintos. El mundo de las leyes naturales y de sus ciclos del sueño y vigilia, de nacer y morir. Requiere el ajusto y la adaptación de el objeto y sujeto.
MITWELT: es el mundo de las interrelaciones entre los hombres. El mundo donde habitan nuestros semejantes, el mundo de los otros en relación. La esencia de las relaciones es que ambas personas cambian al encontrarse.
EIGENWELT: es el mundo propio, es el campo de que menos sea explorado y comprendido en la psicología modera. Presupone autoconciencia y autorelación y únicamente se presenta en los seres humanos. Es la captación de lo que significa para mi determinada cosa del mundo.
Lo siguiente está pautado en forma de consigna, cual examen parcial. Son puntuaciones sobre los temas básicos de dos autores: Donald Woods Winnicott pediatra, psiquiatra y psicoanalista inglés y John Bowlby psicoanalista inglés.
Ahí vamos:
Donald Woods Winnicott
Funciones del cuidado materno:
La función de la madre es la de conocer a su hijo para poder cuidarlo y enseñarle el mundo de una manera pausada. La madre debe conocer a su bebe tanto en estado de tranquilidad como de excitación, esto le permitirá reconocer como se siente su bebe en cada momento.
Se podría decir que la primera tarea de la madre es la de ayudar a su a través de las transiciones. Ayudarle a que conozca al mundo.
Al permitirle al bebe que realice todas las cosas que para el son placenteras lo ayuda ha adquirir confianza.
Todo esto es lo que hace que el contacto temprano entre la madre y el bebe sea tan importante.
Desarrolle el concepto de "criatura" y las condiciones ambientales que necesita.
El concepto de “ criatura” se utiliza para denominar al niño o niña de muy corta edad, se refiera a su vez al niño que todavía no habla, que depende de el cuidado materno basado en la identificación emocional. Necesita que el ambiente le brinde confianza, seguridad, que le sea amable para que lo incite a explorarlo, que no le genere temor el relacionarse y de esa manera que pueda desarrollarse de manera saludable conforme al entorno. También que satisfaga sus necesidades fisiológicas
¿En qué reside la importancia del contacto temprano mamá-bebé?
Es importante porque el contacto temprano propicia un buen vinculo entre la madre y el bebé, hace que se fusionen y que la madre ya desde el primer instante en el que lo ve sienta fuertemente una identificación que la lleve a convertirse en esa madre suficientemente buena. También es importante porque todo lo que ocurra durante los primeros días puede influir sobre la psiquis del bebé, si se da un contacto temprano, este bebé va a estar mas familiarizado con las relaciones humanas, va a ser mas seguro, a estar mas predispuesto a conocer ese mundo que lo rodea porque su madre para el es suficientemente buena y lo ayuda en este proceso de crecimiento y maduración.
Describa los dos tipos de necesidades que posee el bebé
Ambiente facilitador y sostén.
Desarrolle el concepto de "sostén".
El concepto sostén se refiere a los cuidados que recibe el niño. Si nos referimos a un sostén físico este puede ser bueno o malo. Un sostén y manejo adecuado facilitan los procesos madurativos. Un sostén inadecuado también denominado “ agresivo” significa la interrupción de los procesos madurativos. Un bebé nunca recuerda haber recibido un sostén adecuado, sino que recuerda la experiencia traumática de no haberlo recibido.
La misión del cuidado materno tiene que ver con el sostenimiento, que es protegerlo contra las afrentas fisiológicas, teniendo en cuenta la sensibilidad epidérmica, tacto, temperatura, sensibilidad auditiva y visual. A su vez incluye todo tipo de cuidados a lo largo del día, y no solo constituye un hecho físico de sostener a la criatura, sino también constituye una forma de amar.
¿En qué consiste la "preocupación maternal primaria"?
La preocupación maternal primaria constituye una condición psicológica de la madre, como un estado organizado que se da durante las semanas anteriores al parto y las posteriores también. Si no fuera de ser porque la madre está embarazada se consideraría una patología. Esta condición psicológica sostiene un estado de sensibilidad exaltada, en el cual la madre se preocupa por el propio pequeño con exclusión de otros intereses de una forma normal y temporal. Este estado se alcanza y así como la madre lo logra también después se recobra.
¿A qué se denomina "madre suficientemente buena"?
Una madre suficientemente buena es aquella que puede saciar las necesidades de su bebé, ya que no hay madres perfectas, existe esa denominación, una madre responde constantemente ante las necesidades de su bebé.
El bebe como persona
El bebé no es solo un cuerpo para cuidar, existe una vida personal en el. Todo lo que hagamos por el penetra ene l. Se le debe dejar experimentar experiencias totales para que aprenda que todo tiene un comienzo y un final, sobretodo dejarle experimentar la noción de este último. Frente a todo tipo de experiencia el bebé acude a la madre mediante miradas, busca su aprobación que se da en ciertas expresiones que ella realiza en forma de respuesta al bebé, de esta forma el bebé va aprendiendo que es lo que se hace y que no. Es por eso que en el juego el bebé adquiere la capacidad de desarrollarse y expresarse, entiende y comprende gestos de la madre y puede desarrollar habilidades. El juego deja paso un enriquecimiento único absorbido por el bebé mientras juega.
Dependencia absoluta y dependencia relativa. Describirlas.
Dependencia absoluta: desde el nacimiento hasta algún punto entre los 3 a 4 meses, donde el niño no es capaz de reconocer el cuidado materno ni a la madre como objeto; no puede controlar lo que está bien ni lo que está mal hecho, sino que sólo está en condiciones de beneficiarse o de sufrir perturbación.
Dependencia relativa: continúa desde pasada la etapa anterior hasta los 18 meses aproximadamente. Aquí el infante se puede percatar de su necesidad de los pormenores del cuidado materno y en medida creciente puede relacionarlos con su impulso personal. Acá el objeto es reconocido y los fallos ambientales comienzan a ser percibidos como tales.
Concepto de Ilusión
La madre suficientemente buena tiene la capacidad de responder ante las necesidades del bebé, estas respuestas son las que crean el estado de ilusión en el bebé. El éxito de esta ilusión depende siempre de la devoción con la que la madre concurra a socorrer a su bebé en las situaciones de demanda que el bebé cree. La ilusión a su vez también está relacionada con la creencia que tiene el bebé sobre la posesión del pecho materno, el piensa que le corresponde, y al ser un ser todo poderoso y omnipotente en esa etapa tiene la ilusión de dominio y poder sobre el. La ilusión contribuye en el discernimiento por parte del bebé sobre lo que es subjetivo y objetivo en la realidad. Los objetos transicionales son claves a su ves para iniciar las experiencias de ilusión.
Defina Holding y Haldling
Holding y handling son términos a los cuales se les puede atribuir el sinónimo de Sostener para holding, y manejo o manipulación para handling. En el caso de Holding tiene que ver con el sostenimiento, ya sea físico como emocional que se da desde que el bebé nace por el esto de si ciclo vital, lo que añade también es que una madre tiene un sentido de responsabilidad, y que si tiene un bebé en sus brazos está comprometida de un modo especial. Y recuerda que “sostener a un bebé es una tarea especializada”. En el desarrollo emocional primitivo, la noción de holding describe la función de la madre que permite la continuidad del ser del bebé: todo lo que la madre es y hace con devoción corriente. La madre que sostiene al bebé con tranquilidad (sin miedo a dejarlo caer), adecuando la presión de sus brazos a las necesidades de su bebé, lo mece con suavidad, le susurra o le habla cálidamente, etcétera, proporcionándole la vivencia integradora de su cuerpo y una buena base para la salud mental. El sostenimiento facilita la integración psíquica del infans.
En el caso de handling, esta función contribuye a que se desarrolle en el niño una asociación psicosomática le permite percibir lo ‘real’ como contrario de lo ‘irreal”. La manipulación facilita la coordinación, la experiencia del funcionamiento corporal y de la experiencia del self. La manipulación favorece la personalización del bebé.
Características y funciones del Objeto transicional
Fenómenos Transicionales son los objetos como Objetos Transicionales y toda la experiencia, pensamientos y fantasías que se despliegan en ese espacio potencial.
El espacio potencial es una zona intermedia entre el espacio interior y exterior, que se va conformando con el tiempo, es por eso que es potencial.
El objeto transicional es un objeto que ha sido elegido por el niño, pudiendo ser su pulgar, puño, trozo de material suave, peluche o cualquier objeto que pueda ocupar un espacio transicional y que el niño usa para confortarse cuando enfrenta la evocación ansiosa por la ausencia de la madre. Por lo tanto, los objetos transicionales deben tener algunos atributos que traigan a la mente del niño un algo de la madre.
Las características son las siguientes:
El bebé ejerce derechos sobre el objeto.
El objeto es acunado con afecto, amado y mutilado.
Proviene de afuera, es ajeno a el y lo toma cuando quiere asi como lo abandona cuando ya siente que no es necesario.
No se lo debe alterar, ni limpiar, ni nada que afecte las condiciones que posee ya que cambiaria todo el significado para el bebé
John Bowlby
Aportes de la etología
La etología es el estudio del comportamiento animal en libertad. En este caso Bowlby toma este estudio y lo asemeja al comportamiento humano, en especial a la crianza, en el sentido de que se da un vínculo entre madre e hijo llamado dependencia, que tiene ciertas conductas características que en parte estás pre programadas y que tienen la función de mantener al niño en una proximidad mas o menos estrecha con su madre. Para realizar sus investigaciones se basó en el estudio de los comportamientos de los animales ya realizados por otros investigadores como Lorenz. Propone un método basado en la observación y descripción de este conjunto de pautas de comportamiento que son propias de la dependencia.
Desarrolle el concepto de base segura
La base segura tiene que ver con la provisión de cuidados por parte de ambos padres, esa provisión de cuidados permite que el niño pueda hacer salidas al mundo exterior y pueda regresar teniendo la certeza de que será bien recibido. Este concepto consiste en la capacidad que tienen los padres de ser accesibles, e incondicionales, su rol consiste en esperar el momento justo en el cual el niño los necesite para poder responder a esa demanda. La base segura se va conformando a través de la experiencia, desde un principio cualquier padre esta calificado para responder ante la demanda de su hijo, pero a través de la experiencia obtiene lo que denominamos intuición para prever futuras necesidades en el niño. Quien no posee este sentido de intuición difícilmente pueda provisionar al niño una base segura y confiable a la cual el pueda acudir en situaciones de peligro, temor o angustia.
Diferencie apego de conducta de apego
La conducta de apego es cualquier forma de conducta que tiene como finalidad o resultado la conservación de una proximidad con otro individuo claramente identificado.
El apego por otra parte es la búsqueda constante de proximidad, es esa disposición a el contacto con otra persona en circunstancias específicas.
Mencione las pautas de apego. Características
Existen tres pautas de apego. El apego seguro, el apego ansioso resistente y el apego ansioso elusivo. Al hablar de un apego seguro nos referimos a un nivel de confiabilidad entre la figura de apego y el individuo, una certeza de que si se acude a esta figura, esta misma se mostrará accesible, colaboradora y sensible si se diera la ocasión de una situación adversa. Esta pauta permite que el individuo tenga iniciativas para explorar el mundo exterior sabiendo que los brazos de aquella figura estarán siempre dispuestos a recibirlo.
La pauta de apego ansioso resistente tiene rasgo de inseguridad, ya que el individuo no siente plena confianza en la disponibilidad y accesibilidad de su figura de apego, lo cual no le proporciona la motivación suficiente como para salir a explorar el mundo exterior, generalmente se dan situaciones que propician esta pauta, como la constante amenaza de abandono como método correctivo.
La última pauta de apego ansioso elusivo el individuo directamente no confía en que va a obtener una respuesta pro parte de su figura. Estos son los casos en los que el individuo intenta vivir aislado, sin relaciones y sin amor. Esta pauta es el resultado de constantes manifestaciones de rechazo.
Ainsworth también hace un aporte con otro tipo de apego denominado “ apego desorganizado”, en este caso el individuo se encuentra en constante confusión, no sabe si será recibido o no por su figura de apego, se encuentra indefinido, no es parte de ninguno de las pautas de apego anteriores, pero si reúne características de cada una, es por eso que se lo denomina desorganizado.
Persistencia de las pautas. Características
Las pautas persiste ya sea por el modo en que se trata al niño o por que se perpetuán en el tiempo.
Características: Tienden a permanecer invariables. Se perpetuán en si mismas. Llegan a internalizarse en el individuo de manera que se convierten en rasgos de la personalidad. Se imponen al individuo. Condicional el accionar del individuo. Pueden predecir comportamientos y también vínculos de relaciones.
Me gusta enseñar, por medio de internet es complejo traspasar las palabras y lograr un mejor entendimiento pero no pierdo de la fe. Trataré de escribir de la forma mas simple, para poder dar lugar a que quien se interese por temáticas en relación a la psicología, pueda llegar a comprender sin muchas vueltas ciertas esencias propias del ser humano.